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Posts authored by Elise Hugueny-Leger

Doctorat d’honneur de l’université de Rouen

Doctorat d’honneur de l’université de Rouen published on

Le 10 décembre 2024, Annie Ernaux a reçu le premier Doctorat d’honneur de l’Université de Rouen, où elle a fait ses études pendant les années soixante. Plus de photos et d’informations sur le site de l’Université de Rouen.

Photo de Mehdi Weber (Source: https://france3-regions.francetvinfo.fr/normandie/seine-maritime/rouen/annie-ernaux-nommee-docteure-d-honneur-de-l-universite-de-rouen-rentrer-en-fac-de-lettres-c-etait-rentrer-en-revolte-contre-le-determinisme-social-3076039.html)

Film documentaire ‘Annie Ernaux – je suis née quelque part’

Film documentaire ‘Annie Ernaux – je suis née quelque part’ published on

Réalisé par Coralie Millet, le documentaire Annie Ernaux – je suis née quelque part (Tamara Films) est diffusé le 29/11/2024 sur France 5.

‘À travers un parcours géographique et narratif, celui de ses vingt-cinq premières années, qui ont résonné durant les soixante années suivantes, le film – le seul pour lequel elle a accepté de témoigner depuis le prix Nobel – propose un portrait « autrement » d’Annie Ernaux, où s’entremêlent ses souvenirs personnels, lors d’une interview riche en confidences menée dans sa maison de Cergy, ses textes lus par une comédienne et, à travers les archives d’actualité, l’histoire du XXe siècle.’

Source et présentation: France Télévision 

Appel à communications: Traduire Annie Ernaux. Perspectives socio-stylistiques

Appel à communications: Traduire Annie Ernaux. Perspectives socio-stylistiques published on

Un colloques sur les enjeux de la traduction de/dans l’oeuvre d’Annie Ernaux se tiendra les 19  et 20 mai 2025 à Orléans. L’appel à communications (date limite pour les contributions: 31 janvier 2025) est disponible sur Fabula: https://www.fabula.org/actualites/123982/traduire-annie-ernaux-perspectives-socio-stylistiques.html

Le colloque est organisé par

Sara de Balsi (UMR Héritages, CY Cergy Paris Université), Clara Cini (Sorbonne Université, STIH), & Laélia Véron (Université d’Orléans)

Source: Laélia Véron/ Fabula

Inauguration de la Maison de la Recherche en Sciences Humaines et Sociales Annie Ernaux

Inauguration de la Maison de la Recherche en Sciences Humaines et Sociales Annie Ernaux published on

Le 26 septembre 2024, Annie Ernaux a inauguré la Maison de la recherche Sciences humaines et sociales à laquelle CY Cergy Paris Université a donné son nom.

 

Source et photos:  © Lionel Pagès, CY Cergy Paris Université

Annie Ernaux et les historien.es: rencontre à Yvetot (5/10/2024)

Annie Ernaux et les historien.es: rencontre à Yvetot (5/10/2024) published on

Annie Ernaux interviendra à Yvetot le 5 octobre pour une rencontre intitulée ‘Annie Ernaux et les historiennes et historiens’.

Autres intervenant.es:

・Jean-François Chanet (professeur des Universités, Institut d’Études politiques de Paris, ancien Recteur)
・Anne-Marie Cheny (maîtresse de conférences, Université de Rouen Normandie)
・Carole Christen (professeure des Universités, Université Le Havre Normandie)
・Ivan Jablonka (professeur des Universités, Université Paris Sorbonne Nord)<
・Emmanuelle Loyer (professeure des Universités, Institut d’Études politiques de Paris)
・Michelle Perrot (professeure des Universités émérite, Université Paris Diderot)

 

(Source/ informations: https://www.lesvikings-yvetot.fr/spectacles/annie-ernaux-et-les-historiennes-et-historiens/)

Appel à contributions pour un volume sur Annie Ernaux

Appel à contributions pour un volume sur Annie Ernaux published on
Call for articles in the bilingual (English-French) volume of Chiasma (Brill)
Annie Ernaux Beyond Words: Images and Scenes
Michèle Bacholle, Eastern Connecticut State University, USA
Jacqueline Dougherty, University of Pennsylvania, USA
Since the publication of Les Armoires vides in 1974, Annie Ernaux has consistently and fearlessly tested the boundaries of traditional literary paradigms in both form and content. With La Place (1983), not only did she abandon the novel and adopt her signature “écriture plate” (24), preferring it to a highly stylized mode of expression, she also implemented for the first time the evocation of photographs, a series of “prose pictures” for which she provided the ekphrasis. In Une femme (1986), she expressed the wish to remain “au-dessous de la littérature” (23) and proceeded to produce writing that most academics have agreed to refer to as “auto-socio-biographical” in nature. Since then, photographs (and films) have increasingly appeared in her work, sometimes spurring the narration (such as the visual photographs in L’Usage de la photo and the prose photographs and films in Les Années).
Beside this “phototextual” development in her work, we must also note her deployment of a photographic and cinematic lexicon and techniques as perhaps the most persistent subversion of convention. As early as her first three works, the author implements flashbacks and the use of textual scissions that produce an effect mimicking cinematic fades. Long before the oft-cited incipit of Les Années, “Toutes les images disparaîtront” (11), La Femme gelée (1981) had already revealed the terms images, scène, cinéma and film as surrogates for souvenir and mémoire. Memory—specifically, how Ernaux uses, exposes, interrogates, and records it—is one of the reasons why the Nobel Prize in Literature Committee decided to give her the highest award a writer can receive, i.e., “for the courage and clinical acuity with which she uncovers the roots, estrangements and collective restraints of personal memory.”
Even before Ernaux became the first and only French woman to receive the Nobel Prize in Literature, she had already begun to amass ever-increasing worldwide visibility and readers in academic circles and the general public alike. Her work had started inspiring visual and performance artists—let us mention Blanche Şerban’s The Abortionist’s Studio, the rendition of Ernaux’s ekphrasis of a non-existent abortion painting in L’Événement—, leading to stage readings (Marianne Balser’s L’Événement at the Théâtre de l’Atelier, 2024), theatrical adaptations (L’Occupation at the Théâtre Princesse Grace in 2019, Les Années at the Théâtre de la maison du peuple in 2020, De Jaren at the Het Nationale Theater in 2022, Happening at the Berliner Ensemble, Mémoire de fille at the Comédie Française in 2023, The Years at the Almeida Theatre in 2024) and filmic adaptations (L’Occupation as L’Autre by Pierre Trividic in 2008, Passion simple by Danielle Arbid in 2020 and L’Événement by Audrey Diwan in 2021). We also wish to emphasize additional proof of the inspiring nature of Ernaux’s work, as well as its transpersonal and transcultural reach by calling to mind two recent, but quite different endeavors: Nadège Fagoo’s 2023 publication of L’Autre fille, a book where Ernaux’s original text is illustrated, supported, yet also disrupted by Fagoo’s photographs, and the January-May 2024 exhibit, “Extérieurs—Annie Ernaux et la photographie” at the Paris Maison Européenne de la Photographie, where commissioner Lou Stoppard used photographs from the MEP collection to “converse” with Ernaux’s Journal du dehors (translated as Exteriors in English, hence the exhibit’s title).
This edited book welcomes articles on these two (and similar) ventures but also aims to expand the field of “phototextuality” and delve into other productions of images, especially film and theater, including documentaries like Michelle Porte’s 2013 Les Mots comme des pierres and Annie Ernaux and David Ernaux-Briot’s 2022 Les Années super 8, a mother-son co-production. How and to what end have film and stage directors transformed Ernaux’s texts into images? What are the stakes of ekphrastic intermediality in Ernaux’s works? We invite innovative contributions examining, in France but also elsewhere, the rendition of Ernaux’s texts into images and scenes and interrogating how/why she inspires others. Contributions from non-academics (for example dramaturgs, script writers, set designers, costume and fashion designers, etc.) and from outside France are most welcome. Articles in English or French.
Potential areas of inquiry include, but are not limited to the following:
Cinematic adaptations (L’Autre/L’Occupation, Passion simple, L’Événement)
Theatrical adaptations of Annie Ernaux’s works
The documentaries, Les Mots comme des pierres and Les Années super 8
Co-creations
Images of alterity
Intermediality, ekphrasis
Intertextuality, intersemiotics
Literary and “photo-literary” transgression/subversion
“Photographic” memory, material and immaterial memory
Spatial representations (urban, rural, private, public)
The body (in words vs images/scenes)
Language:
Articles will be in English or French. Quotes from other languages will be translated in either.
Abstracts:
Please submit 250-300-word abstracts and a short bio-bibliography to Michèle Bacholle (bachollem@easternct.edu) and Jacqueline Dougherty (jdough@sas.upenn.edu). Abstracts should be written in French or in English and are due by August 31, 2024. Articles should not exceed 6,000 words in length, including notes and works cited.
Proposed Publication Schedule:
August 31, 2024: Submit 250-300-word abstract and a short bio-bibliography to both editors
September 15, 2024: Decision from editors
December 31, 2024: Submit completed article
March 31, 2025 (tentative date): Feedback and revision requests from Chiasma editors
August 31, 2025: Projected publication date

Exposition ‘Extérieurs: Annie Ernaux & la Photographie’

Exposition ‘Extérieurs: Annie Ernaux & la Photographie’ published on

 

 

Affiche exposition, photo Dolores Marat.

L’exposition ‘Extérieurs: Annie Ernaux et la photographie’ débute à la Maison Européenne de la Photographie à Paris. Cette exposition ‘célèbre la relation étroite entre la photographie et l’écriture d’Annie Ernaux, lauréate du prix Nobel de littérature en 2022, à travers des textes tirés de son livre Journal du dehors (1993) et des photographies issues de la collection de la MEP. L’exposition est le fruit d’une résidence menée par la commissaire et écrivaine Lou Stoppard en mai 2022. Pendant un mois, elle s’est appuyée sur la collection de la MEP pour une recherche liant photographie et littérature.’ (Source: https://www.mep-fr.org/event/exterieurs-annie-ernaux-et-la-photographie/)

 

‘L’atelier d’Annie Ernaux’, Cergy, 4 avril 2023

‘L’atelier d’Annie Ernaux’, Cergy, 4 avril 2023 published on

À l’occasion de la remise du prix Nobel de littérature à Annie Ernaux, le groupe cergyssois « Écriture Créative en Formations » organise une rencontre qui lui est dédiée. Il se penchera sur les discours d’accompagnement de ses protocoles de création en interrogeant leur intégration à l’œuvre et l’articulation possible aux travaux de recherche-création.

 

Dans quelle mesure L’Atelier noir, extraits choisis de son journal de création, ou encore des entretiens comme L’écriture comme un couteau, participent-ils de son œuvre littéraire ? Qu’y révèle Annie Ernaux des coulisses de son travail d’écriture ? Peut-on dire que ces écrits s’écartent d’un paratexte ou de simples discours suscités par la notoriété ? Comment envisager de les faire rejoindre une recherche-création en actes ? Plus largement, que peuvent nous dire et ne pas dire les écrivain·es de leur propre engagement dans l’écriture ?  

 

Le mardi 4 avril 2023, CY Cergy Paris Université, Chênes 2 salle 107  de 14h à 17h30

33, bvd du Port à Cergy – RER A station Cergy-Préfecture.

Programme et informations disponibles ici

 

[Source: AMarie Petitjean/ Fabula]

‘Une conversation’

‘Une conversation’ published on

Publication cette semaine de Une conversation entre Annie Ernaux et Rose-Marie Lagrave (Editions de l’EHESS, 2023).

Présentation de l’éditeur:

“Dans ce dialogue intellectuel et intime, la romancière Annie Ernaux et la sociologue Rose-Marie Lagrave, issues de la même génération, se livrent à une réflexion sur leurs trajectoires sociales : elles évoquent autant leurs points communs – familles modestes, normandes, bercées par le catholicisme –, que la manière différente dont elles se conçoivent en tant que transfuges de classe. Elles partagent ici leurs parcours, leurs lectures (de Pierre Bourdieu à Virginia Woolf), leurs rapports au travail, à la reconnaissance et à la vieillesse, et donnent à penser l’amitié féministe et l’écriture comme voies vers l’émancipation.”

Source: EHESS